على الهاء ألف نحو : ضربها ومر بها هذا هو الصحيح ، كما قال أبو حيان : إذ الألف زائدة تقوية لحركة الهاء لما تحركت بالفتح للفرق بين المذكر والمؤنث ، وقال قوم : إن الضمير مجموع الهاء والألف ، وبه جزم ابن مالك ، وادعى السيرافي أنه لا خلاف فيه للزوم الألف سواء اتصلت بضمير نحو : أعطيتها أم لا ، وقد أجاز قوم حذفها في الوقف وحملوا عليه والكرامة ذات أكرمكم الله به . « 132 » - ونهنهت نفسي بعدما كدت أفعله أي : بها ، وأفعلها . ( ص ) وقد تحذف الواو مع الماضي وتبقى الضمة ، وتكسر الهاء بعد كسرة ، أو ياء ما لم تتصل بضمير ، وقل إن فصل ساكن ، ولغة الحجاز الضم مطلقا ، والأفصح اختلاسها بعد ساكن ولو غير لين على المختار ، وإشباعها بعد حركة ، وقيل : هي والواو الناشئة ضمير ، وقلّ إسكانها وإن حذف الساكن جاز الثلاثة ، وكسر هاء التثنية والجمع كالمفرد ، وقد تكسر كافهما بعد كسر أو ياء ساكنة وكسر ميمه حينئذ أقيس ، وضمها قبل ساكن ، وسكونها قبل حركة أشهر ، وقد تكسر قبله مطلقا . ( ش ) فيه مسائل : الأولى : قد تحذف الواو ضمير الجمع مع الماضي ويكتفى بإبقاء الضمة كقوله : « 133 » - فلو أن الأطبّا كان حولي وقوله : « 134 » - هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا

--> ( 132 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ملحق ديوانه ص 471 ، وله أو لعمرو بن جؤين في اللسان 6 / 62 ، مادة ( خبس ) ، ولعامر بن جؤين في الأغاني 9 / 93 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 337 ، والكتاب 1 / 307 ، والمقاصد النحوية 4 / 401 ، وله أو لبعض الطائيين في شرح شواهد المغني 2 / 931 ، انظر المعجم المفصل 2 / 653 . ( 133 ) - البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 19 ، والإنصاف ص 385 ، والحيوان 5 / 297 ، والخزانة 5 / 229 ، 231 ، وشرح المفصل 7 / 5 ، 9 / 80 ، ومجالس ثعلب ص 109 ، والمقاصد النحوية 4 / 551 ، وسيعاد الشاهد عرضا مع الشاهد رقم 1799 ، انظر المعجم المفصل . ( 134 ) - البيت من الكامل ، ولم يرد في المصادر النحوية الأخرى بهذه الرواية ، انظر المعجم المفصل 5 / 61 .